Атаки исламских экстремистов в спокойном регионе нервируют Кремль
КАЗАНЬ, Россия - череда насильственных нападений исламских боевиков разрушила репутацию этого города, как цитадели религиозной терпимости и деморализовала федеральных чиновников в Москве, которые работали в течение десятилетий, чтобы предотвратить распространение радикального ислама из Южных окраин в такие места, как этот город, лежащий в 500 милях к востоку от Москвы.
Казань имеет репутацию цитадели религиозной терпимости.
Чиновники давно ищут способы сдержать исламской пожар на Кавказе, настаивая при этом, что такие места, как Республика Татарстан, где Казань-столица, совершенно иные, где живут представители умеренного “русского Ислама”, - говорит Алексей Малашенко, сопредседатель программы Московского Центра Карнеги "религия, общество и безопасность".
Но это комфортабельное предположение, начало рушиться как раз перед началом Рамадана в конце июля, когда один из высших иерархов по вопросам образования был застрелен возле своего многоквартирного дома на улице "Заря". Примерно час спустя, город, главный муфтий выжил после взрыва, которые разрушили его автомобиль Toyota Land Cruiser. Ранее неизвестная группа моджахедов Татарстана, взяла на себя ответственность.
В воскресенье, машина с тремя мужчинами, автоматами и исламскими брошюрам взорвалась в Зеленодольске, что около получасе езды к западу от Казани, от того, что власти называли случайной детонацией самодельного взрывного устройства. "Это значит, что радикальное направление существует в Татарстане”, - считает Малашенко. “И это очень опасно.”
Очевидный рост Исламской воинственности может иметь далеко-идущее влияние на внешнюю и внутреннюю политику, так как Кремль все чаще ищет пути, чтобы способствовать умеренному Исламу и сдерживать радикальные движения в стране и за рубежом.
Неопределенность в отношении того, как преодолеть опасность сделала власти колеблющимися в некоторую пользу карательных мер, в том числе аресты в Казани десятков мусульманских мужчин, подозреваемых в экстремистских связях и давлении на местных имамов, чтобы они культивировали такое мнение в своих мечетях. Другие называют более тонкие методы, такие как государственную поддержку создания первого в России мусульманского телеканала, который начал вещание на прошлой неделе на крупнейшей в стране кабельной сети.
Российские исламские лидеры, которые долго рассматривать как состоящие рядос с властью, находятся под растущим давлением, чтобы продемонстрировать, политическую и религиозную независимость, и, как правило, потребности сообщества к измению политики иммиграции из Центральной Азии, увеличения религиозности среди молодого поколения и более тесных связей с остальным мусульманским миром, которые возможны благодаря путешествиям и Интернету.
“Во всем мире, мы можем видеть кровопролития, гражданской войны, смены руководства, изменение политической системы, противостояния различных религиозных групп, противостояния различных политических систем и интересов”, - сказал Шейх Равиль Гайнутдин, председатель Совета муфтиев России. “Мусульмане России наблюдают за этим очень внимательно”.
В стране с 20 миллионами мусульман, из которых два миллиона человек в одной только Москве, такого рода внимание оказывает воздействие на российскую внешнюю политику. Она усилила поддержку Москвой Палестинской государственности, который относится к маневрам "холодной войны" и борьбе между Советским Союзом и Соединенными Штатами. Кремлевские пресс-релизы, как правило, ссылаются на “Палестину”, и Россия поддерживает членов Организации Объединенных Наций палестинского правительства. В пятницу, Шейх Равиль Гайнутдин провел Национальный день молитвы в поддержку создания палестинского государства с восточным Иерусалимом в качестве его столицы, которая стала ежегодной традицией.
Российские лидеры также приняли нюансы ХАМАС, считая ее организацией социального обслуживания и легитимным политическим игроком в регионе, и, отвергают обвинения в лицемерии из Израиля, который приравнял ХАМАС к чеченским боевикам, которых г-н Путин постоянно осуждает как террористов.
Хотя эти позиции находятся в согласии со взглядами мусульманского сообщества дома, российское правительство также решительно выступает за государственный суверенитет, даже если он осуществляются диктатором -- на самоопределение в Ливии, Египте и наиболее подчеркнуто в Сирии, где оно описывает анти-Асадовских мятежников, как нарушителей закона. Это позиция, которая может отчуждать молодых, более ревностные мусульман уже подозревающих Москву в усилиях, чтобы ограничить их религиозность, но она также не оставляет сомнений в том, как Кремль будет реагировать на любой намек на восстание в пределах собственных границ.
В интервью, Шейх Равиль Гайнутдин сказал, что г-н Путин и другие лидеры в основном, поддерживают мусульманскую общину, но он сказал, что московские городские власти рискуют вызвать пожар, ничего не делая для решения острой нехватки мечетей. В частности он отметил, что Пекин имеет 70 мечетей на 250,000 мусульман, в то время как Москва имеет всего 4 на два миллиона.
В частном порядке многие мусульманские чиновники винят Русскую Православную церковь, которая становится все более близкой к Кремлю, в блокировании усилий, чтобы приобрести недвижимость для новых мечетей в столице. Шейх Гайнутдин также сделал все, чтобы похвалить Государственный Департамент США за защиту религиозной свободы во всем мире, в том числе в России, стоит ли говорить, что такая точка зрения будет одобрена Кремлем. Он считает, что теракты в Казани в частности произошли из за отсутствия лидерства со стороны раненого главного муфтия, который, по его словам, не смог адаптироваться к растущим требованиям со стороны более молодых, более пылко верующих мусульман.
Тем не менее, он осудил насилие и сказал, что рост экстремизма создает реальную проблему.
“К сожалению, такие радикальные группы существуют”, - сказал он. “Таким образом, перед политиками, представителями власти, официальным мусульманским духовенством стоит вопрос: Что делать с этими идеологически подковаными мусульманами?”
В знак участия Кремля, г-н Путин немедленно послал телеграмму мусульманским лидерам в Татарстан, чтобы выразить соболезнования и озабоченность по поводу нападений. “Эти события напоминают нам еще раз, что ситуация в нашей стране далека от идеальной, - сказал он в своем заявлении, добавив, “Что произошло, является серьезным сигналом”.
То, что последовало в Казани был быстрыми и порой, казалось бы беспорядочными репрессиями. Десятки мужчин-мусульман были задержаны и арестованы. Большинство были впоследствии освобождены, а власти продолжают искать подозреваемых, в том числе одного человека,который появился в видео, сделанном моджахедами Татарстана.
Раненый главный муфтий подал в отставку и был временно заменен молодым священнослужителем, многими рассматриваемым как пешка регионального правительства.
Некоторые местные имамы говорят, что их посетили полиция и прокуроры, и предупредили, что они находятся под следствием за экстремизм.
Габдулла-Хазрат Галиуллин, бывший главный муфтий в Казани, который сейчас является имамом 160-летней мечети Нурулла, сказал, что его посетили власти и предупредили, что он и его мечеть находится на подозрении в экстремизме. Сидя в своем кабинете в подвале мечети, одетый в белую ермолку и широкий белый халат, г-н Галиуллин сказал, что реакция властей была суровой.
- Они пришли с косой вместо того, чтобы вырвать только сорняки, - сказал он. “Это невозможно, чтобы арестовать так много людей, не имея списков, подготовленных заранее.”
В отличие от многих традиционных татарских мечетей, которые являются пустыми между молитвами, мечеть мистера Галиуллина представляет собой новую, с повышенной религиозностью. Даже между молитвами, это прерывающийся центр активности. В главном зале, несколько поклонников, разговаривают небольшими группами, в то время как другие спят, и еще другие занимаются Веб-серфингом на ноутбуках. Г-н Галиуллин, на разрешение курить сигареты заметил, что это грех, и, усмехнулся на предположение, что он является радикальным. Он нанял адвоката.
Но он предупредил, что необоснованные аресты, и усилия со стороны служб безопасности для управления местными религиозными лидерами, вызовет обратную реакцию и потенциально спровоцирует экстремизм, хотя они предназначены для его предотвращения. "Это довольно легко довести людей до крайности", - сказал он. "Чтобы разжечь огонь, нужна только одна спичка".
Внутри страны, российское правительство уже находится в борьбе с восстанием различными недовольными меньшинствами, городским средним классом, либералами - которые могут еще более ограничить терпение властей. Есть признаки того, что правительство может использовать те же инструменты, против мусульман, которые она использовала против белоленточных либералов.
В среду, по сообщениям властей, два имама в Казани находятся под следствием за возможное нарушение жесткого нового закона, запрещающего несанкционированные акции протеста -- за выступления перед верующими в парке, в конце месяца Рамадан.
Информация
Комментировать статьи на сайте возможно только в течении 14 дней со дня публикации.
КАЗАНЬ, Россия - череда насильственных нападений исламских боевиков разрушила репутацию этого города, как цитадели религиозной терпимости и деморализовала федеральных чиновников в Москве, которые работали в течение десятилетий, чтобы предотвратить распространение радикального ислама из Южных окраин в такие места, как этот город, лежащий в 500 милях к востоку от Москвы.
