Тюремные письма Надежды Толоконниковой из Pussy Riot Славой Жижеку
Надежда Толоконникова из Pussy Riot в настоящее время находится в тюремной больнице в Сибири; здесь она и словенский философ Славой Жижек встретились в необычном обмене письмами
2 января 2013
Уважаемая Надежда,
Я надеюсь, что вы в состоянии организовать свою жизнь в тюрьме вокруг маленьких ритуалов, которые делают ее терпимее, и что у вас есть время для чтения. Вот мои мысли о вашем положении.
Джон Джей Чепмен, американский политический публицист, писал о радикалов в 1900 году: "Они действительно всегда говорили об одном и том же. Они не меняются; но все остальное меняется. Их обвиняют в самых несовместимых преступлениях, эгоизме и жажде власти, безразличии к судьбе их собственного дела, фанатизме, тривиальности, отсутствии чувства юмора, шутовстве и непочтительности. Но в них было что-то настоящее. В этом сила стойких радикалов. Судя по всему , никто не следует за ними, но все верят им. По камертону они представляли ноту ля, и все знали, что это и есть ля, хотя по давно сложившейся традиции все привыкли слышать соль-бемоль». Разве это не хорошее описание эффекта выступления Pussy Riot? Несмотря на все обвинения, вы звучите по-настоящему. Может показаться, что люди не следуют за вами, но тайно они верят вам, они знают, что вы говорите правду, или, тем более, что вы стоите за правду.
Какова эта правда? Почему реакция на выступления Pussy Riot так сильна, не только в России? Все сердца бились для вас, пока вы воспринимались как просто еще один вариант либерально-демократического протеста против авторитарного государства. В тот момент, когда стало ясно, что вы отвергаете мировой капитализм, репортажи о Pussy Riot стали гораздо более неоднозначными. Что же такого тревожного в Pussy Riot для либерального пристального взгляда, - что вы сделали видимыми скрытую преемственность между сталинизмом и современным глобальным капитализмом.
[Жижек исследует то, что он рассматривает как глобальную тенденцию к ограничению демократии.] Начиная с кризиса 2008 года, это недоверие к демократии, когда-то ограниченное третьим миром или посткоммунистическими развивающимися экономиками, получает все большее распространение в западных странах. Но что, если это недоверие оправдано? Что делать, если только специалисты могут спасти нас?
Но кризис предоставил доказательств того, что именно эти специалисты не знают, что они делают, а не люди. В Западной Европе, мы видим, что правящая элита знает все меньше и меньше, как управлять. Посмотрите, как Европа имеет дело с Грецией.
Неудивительно, что Pussy Riot ставят всех нас в трудное положение: вы прекрасно понимаете, чего не знаете, и вы не претендуете на быстрые и простые ответы, но вы говорите нам, что те, кто у власти, также не знают ответов. Ваше послание можно понять так: в Европе сегодня слепые ведут слепых. Вот почему так важно, чтобы вы продолжали. Когда Гегель, увидев Наполеона едущего через Йену, написал, что это было, как будто он увидел Мирового Духа, скачущего на лошади. Так и вы сейчас не что иное, как критическое осознание, что все мы — в тюрьме.
Товарищеским приветом Славой
23 февраля 2013
Уважаемые Славой,
Однажды, осенью 2012 года, когда я был еще в следственном изоляторе в Москве с другими активистами Pussy Riot, я навестила Вас. Во сне, конечно.
Я вижу Ваш аргумент о лошадях, Мировом Духе, и о дурачестве и непочтительности, а также , почему и как все эти элементы настолько связаны друг с другом.
Pussy Riot действительно оказалось частью этой силы, целью которой является критика, творчество и сотворчество, эксперименты и постоянно провокационные мероприятия. Заимствуя определение Ницше, мы - дети Диониса, плывшего в бочке и не признававшего авторитетов.
Мы являемся частью этой силы, которая не имеет окончательных ответов или абсолютных истин, поскольку наша миссия состоит в том, чтобы подвергнуть сомнению. Есть архитекторы аполлонийской статики, а есть (панк-) певцы динамики и преобразования. Одни из них не лучше, чем другие. Только все вместе мы обеспечиваем функционирование гераклитова: «Этот мир был и будет вечно живым огнем, и разгорающимся согласно мере и угасающим согласно мере». Это - функционирование вечного мирового дыхания."
Мы - мятежники, просящие бури, и верящие, что истина можно найти только в бесконечном поиске. Если "Мировой Дух" касается вас, не ожидайте, что это будет безболезненным.
Лори Андерсон пел: "Только специалист может справиться с проблемой". Было бы неплохо, если бы Лори и я могли бы сократить этих экспертов до нужного размера и позаботиться о наших собственных проблемах. Потому что статус эксперта отнюдь не предоставляет доступ в царство абсолютной истины.
Два года тюрьмы из-за Pussy Riot наша дань судьбе, которая дала нам тонкий слух, позволяющий нам воспроизводить ноту ля, когда все остальные , привыкли слышать, соль-бемоль.
В нужный момент, всегда придет чудо в жизнь тех, кто детски верит в торжество правды над ложью, взаимопомощь, тех, кто живет согласно экономике дара..
Надя
4 апреля 2013
Дорогая Надежда,
Я был так приятно удивлен, когда ваше письмо прибыло - задержка заставила меня боятся, что власть будет препятствовать нашей связи. Я была глубоко тронут, даже польщен, моим появлением в вашей мечте.
Вы правы подвергнуть сомнению идею, что "эксперты» близкие к власти полномочны принимать решения. Эксперты, по определению, служащие власть имущих: они действительно не думают, они просто применяют свои знания к проблемам, определенным власть имущими (как вернуть стабильность? как раздавить протесты?). Так сегодняшние капиталисты, так называемые финансовые волшебники, на самом деле эксперты? Разве они не просто тупые дети, играющие с нашими деньгами и нашей судьбой? Я помню злую шутку от Эрнста Любича, про быть или не быть. Отвечая на вопрос о немецких концлагерях на территории оккупированной Польши, нацистский офицер парирует: "Мы делали концентрационные лагеря, а поляков сделали кемпинг". Разве не то же самое содержится в банкротстве Enron в 2002? Тысячи сотрудников, которые потеряли свои рабочие места, конечно, подверглись риску, но без истинного выбора – для них риск был как бы слепой судьбой. Но те, кто имел представление о рисках, а также возможность вмешаться (топ-менеджеры), минимизировали свои риски обналичиванием своих акций до банкротства. Это правда, что мы живем в обществе опасного выбора, но некоторые люди (менеджеры) делают выбор, в то время как другие (простые люди) рискуют просто так.
Для меня истинная задача радикального освободительного движения не только, чтобы встряхнуть вещи из их самодовольной инерции, но изменить сами координаты социальной реальности так, что когда вещи возвратятся к нормальной жизни, было бы новая, более удовлетворяющая, "Аполлоновая статика". И, что еще более важно, как сегодняшний глобальный капитализм входит в эту схему?
Философ Deleuzian Брайан Массуми рассказывает, что капитализм уже преодолел логику суммирования нормальности и принял логику неустойчивого избытка: "Более разнообразный, и даже неустойчивый, тем лучше. Нормальность начинает терять свои позиции. Регулярность начинает ослабляться. Это ослабление - часть динамичного капитализма."
Но я чувствую себя виноватым сочиняя это: кто я, чтобы взрываться в таких нарциссических теоретических вспышках, когда вы подвергаетесь очень реальным лишениям? Поэтому, пожалуйста, если вы можете и хотите, дайте мне знать о вашей ситуации в тюрьме: О вашем суточном ритме, о небольших частных ритуалах, которые облегчают выживаемость, о том, сколько времени вам удается читать и писать, о том, как другие заключенными и охранники относиться к вам, о вашем контакте с вашим ребенком ... настоящий героизм создать эти, казалось бы небольшие способы организации своей жизни для того, чтобы выжить в сумасшедшие времена, не теряя достоинства.
С любовью, уважением и восхищением, мои мысли с тобой!
Славой
16 апреля 2013
Уважаемые Славой,
Современный капитализм действительно обогнал логику тотализирующей нормы? Или готов заставить нас поверить, что он преодолел логику иерархических структур и нормализации?
В детстве я хотела делать рекламу. У меня был роман с рекламной индустрией. И именно поэтому я в состоянии судить о ее достоинствах. Анти- иерархические структуры и корневища позднего капитализма является его успешной рекламной кампанией. Современный капитализм должен проявиться гибким и даже эксцентричным. Все направлено на захват эмоций потребителя. Современный капитализм стремится уверить нас, что он действует в соответствии с принципами свободного творчества, бесконечного развития и разнообразия. Он затушевывает другую сторону, чтобы скрыть тот факт, что миллионы людей порабощены всемогущими и фантастически стабильными нормами производства. Мы хотим показать эту ложь.
Вы не должны беспокоиться, что вы выставляете теоретические измышления в то время как я должна страдать от "реальных трудностей". Я ценю строгие ограничения, и проблему. Мне искренне любопытно: как я буду справляться с этим? И как я могу превратить это в продуктивный опыт для меня и моих товарищей? Я нахожу источники вдохновения; это способствует моему собственному развитию. Не благодаря, а вопреки системе. И в моей борьбе, ваши мысли, идеи и истории полезны для меня.
Я рада переписываться с вами. Я жду вашего ответа, и я желаю вам удачи в нашем общем деле.
Надя
10 июня 2013
Уважаемая Надежда,
Мне было очень стыдно после прочтения вашего ответа. Вы написали: "Вы не должны беспокоиться о том, что вы выставляете теоретические измышления в то время как я должна страдать от "реальных трудностей". Это простое предложение заставило меня осознать, что заключительное чувство в моем последнем письме было ложным: мое проявление симпатии о вашем положении в основном означали "У меня есть привилегия делать реальную теорию и учу вас этому, в то время как Вы хороши для отчетности о вашем опыте лишений..." Ваше последнее письмо показывает, что вы гораздо больше этого, что вы являетесь равноправным партнером в теоретическом диалоге. Так что мои искренние извинения за доказательство того, насколько глубоко укоренился мужской шовинизм, особенно когда он маскируется как симпатия к страданию других, и позвольте мне продолжить наш диалог.
Это - сумасшедшие движущие силы глобального капитализма, которые делают эффективное сопротивление ему настолько трудным и сложным. Напомним, большую волну протестов, которые прошли по всей Европе в 2011 году, от Греции и Испании до Лондона и Парижа. Даже если не было никакой последовательной политической платформы мобилизации протестующих, протесты функционировали как часть масштабного образовательного процесса: протестующих страдание и недовольство протестующих были преобразованы в большой коллективный акт мобилизации – сотни тысяч собрались на площадях, провозглашая что с них достаточно, что так больше продолжаться не может. Однако эти протесты явились чисто отрицательным жестом сердитого отказа и столь же абстрактным требованием справедливости, не имея возможности перевести это требование в конкретную политическую программу.
Что можно сделать в такой ситуации, где от демонстраций и акций протеста нет никакой пользы, где демократические выборы бесполезны? Мы можем убедить усталых и толпы, которыми управляют, что мы не только готовы подорвать существующий порядок, участвовать в провокационных актах сопротивления, но также и предложить перспективу нового порядка?
Выступления Pussy Riot не может быть сведено только к подрывной провокации. Под динамикой их актов имеется внутренняя стабильность устойчивого этико- политического отношения. В некотором более глубоком смысле, это современное общество попалось в сети сумасшедшей капиталистической динамики без какого-либо внутреннего смысла и меры, а Pussy Riot де-факто предлагают стабильный этико-политический подход. Само существование Pussy Riot говорит тысячам, что оппортунистической цинизм не единственный выбор, что мы не полностью дезориентированы, что все еще есть причина за которую стоит бороться.
Так же и я желаю вам удачи в нашем общем деле. Быть верными нашему общему делу значит быть смелым, особенно сейчас, и, как говорится в старой поговорке, удача будет на стороне храбрых!
С уважением, Славой
13 июля 2013
Уважаемые Славой ,
В моем последнем письме, написанном в спешке, когда я работала в швейном цехе, мне было не ясно, как я должна была различать функции " глобального капитализма" в Европе и США, с одной стороны, и в России с другой стороны. Однако последние события в России - суд над Алексеем Навальным, принятие неконституционных, анти-свободных законов - привели меня в бешенство. Я чувствую себя вынужденной говорить о конкретных политических и экономических практиках моей стране. В последний раз я чувствовала себя такой сердитой в 2011 году, когда Путин заявил, что он будет избираться на пост президента в третий раз. Мой гнев и решимость привела к рождению Pussy Riot. Что же теперь будет? Время покажет.
Здесь в России у меня есть сильное чувство цинизма так называемых стран первого мира к более бедным странам. По моему скромному мнению "развитые" страны показывают преувеличенную лояльность к правительствам, которые притесняют своих граждан и нарушают их права. Европейские и американские правительства свободно сотрудничают с Россией, в то время как она утверждает средневековые законы и бросает оппозиционных политиков в тюрьму. Они сотрудничают с Китаем, где угнетение настолько плохо, что мои волосы встают дыбом просто от мыслей об этом. Каковы пределы толерантности ? И когда терпимость становится сотрудничеством, конформизмом и соучастием?
Думать, цинично, "пусть они делают то, что они хотят в своей стране", не работает больше, потому что Россия и Китай и такие страны как они - теперь часть глобальной капиталистической системы.
Россия при Путине с ее сырьевой зависимостью, была бы ослаблена, если массово те страны, которые импортируют российскую нефть и газ, показали бы мужество своих убеждений и перестали покупать. Даже если Европа должна была сделать столь скромный шаг как принятие "закона Магнитского" [Закон Магнитского в США позволяет провести санкции в отношении российских чиновников которые, как полагают, приняли участие в нарушениях прав человека], морально говорило бы о многом. Бойкот Олимпиады в Сочи в 2014 году будет еще одним этическим жестом. Но продолжение торговли сырьем является молчаливым одобрением русского режима - не на словах, а через деньги. Он предает желание защитить политические и экономические статус-кво и разделения труда, которое лежит в основе мировой экономической системы.
Вы цитируете Маркса: "социальная система, которая вырастает до таких размеров и подвергает … коррозии, не может выжить". Но я здесь, провожу мой тюремный срок в стране, где10 человек, которые управляют самыми большими секторами экономики, являются самыми старыми друзьями Владимира Путина. С некоторыми он учился или занимался спортом, и служил в КГБ с другими. Разве это не социальная система, которая застряла? Разве это не феодальная система?
Я искренне благодарю Вас, Славой, за нашу переписку и не могу дождаться Вашего ответа.
Ваша Надя
Автор: Slavoj Žižek, Nadezhda Tolokonnikova
Информация
Комментировать статьи на сайте возможно только в течении 14 дней со дня публикации.
Надежда Толоконникова из Pussy Riot в настоящее время находится в тюремной больнице в Сибири; здесь она и словенский философ Славой Жижек встретились в необычном обмене письмами
