В России хорошая расслабляющая ванна не совсем то, что надо
После напряженной недели дымящаяся горячая баня походила на хорошую диверсию.
Я был в Москве на свадьбе друга, и не все шло гладко. Это был мой первый визит в Россию, я не говорил на языке, и не был понят официантом и двумя таксистами. Я перепутал две станции метро, с названиями только на кириллице, ждал в течение 40 минут в начале марта, во время холодов, а мои хозяева ломали голову над моим местонахождении.
Так что, когда друг по колледжу, ныне живущий в Москве, спросил, хочу ли я присоединиться к нему в поездке в баню, или традиционную русскую баню, я ухватился за эту возможность. Я не знал, что интенсивное физическое страдание — некоторые назовут это мазохизм — столь же важно в ритуале как вода и высокая температура.
Баня может означать либо сауну либо баню, и посещение ее в конце долгой недели, для здоровья и общения, это старая русская традиция. Не такая старая как внушительная Сталинистская архитектура города; а древняя, как Восточно-Православная церковь. "Самое поразительное, что я видел на землях славян, когда жил среди них, я считаю их деревянные бани," писал апостол Андрей во время поездки в 1113 году туда, что в настоящее время является Россией.
"Они нагревают их до чрезвычайной высокой температуры, затем раздеваются, и после помазания себя салом, они берут молодые побеги и хлещут свои тела", продолжил он. "Они на самом деле хлещут себя так сильно, что они с трудом остаются в живых. Потом они обливать себя холодной водой, и, таким образом возрождаются. Им ничего не стоит делать это каждый день, и на самом деле устраивают себе такую добровольную пытку. Они делают из акта не просто мытье, а настоящую пытку".
Наше место назначения, Seleznevskie Бани, расположены в неописуемом здании из красного кирпича в северо-центральной части Москвы — похожее на нуждающейся в ремонте дом, с приглушенным светом и тонким ароматом плесени. За нее платится около $ 20 за двухчасовой сеанс.
В субботу днем, место было полно голых мужчин, старых и молодых, шумящих вокруг доверительно похлопывая по спине. В первую минуту я увидел больше улыбок, чем я видел за все дни. После раздевалки была душевая с белой плиткой, а в ее дальней стене массивная, средневеково выглядящая деревянная дверь. Помимо этого была парилка.
Парилка была похожа на пародийного предка обычной сауны. Ступенчатые деревянные скамьи почти достигли потолка. В одном углу располагалась промышленно выглядящая печь. Свет был желтый, а стены почернели от жары.
Баня работает сеансами — пара дюжины из нас набилась в комнату вместе и сидели плечом к плечу на скамейках. Ветераны посетители раскалили камни в печи, и поливали их водой. Пар пах сожженными апельсинами. Некоторые люди стояли по углам, избивая себя березовыми вениками. "Это хорошо для вашего кровообращения," сказал мне мой друг.
Один посетитель поднял гигантский веер, как весло на длинной рукоятке, и начал кружить по комнате, распределяя пар. При тусклом свете он выглядел как какой-то греко-римской исполнитель, размахивая веером в медленными, обрывистыми взмахами. Он шел от посетителя к посетителю, обдувая их вверх и вниз, в то время как они вздрагивали и напрягали свои мышцы из-за жары.
Постепенно температура комнаты повышалась приблизительно до 200 градусов по Фаренгейту, почти достаточно, чтобы вскипятить воду. Все мы носили остроконечные войлочные шляпы, чтобы помешать нашим мозгам изжариться, придавая сцене сюрреалистический, комический эффект. Мы были похожи на духовку, полную гномов.
Когда веер достиг меня, я запаниковал. Ветер ощущался проникающим, как ножи. Я не мог дышать. Мигание вызывало боль. Я начал опасаться за мои внутренние органы.
Цитата о России, туманная и неоформленная, пришла мне на ум. Позже, я нашел ее в Интернете. Это был Федор Достоевский. " самая главная, самая коренная духовная потребность русского народа есть потребность в страдании, всегдашнего и неутолимого, везде и во всем," написал он в 1873 году.
Мы были внутри в течение приблизительно 10 минут.
И вдруг, как по команде, все зааплодировали. Сеанс закончился; вместе мы вышли из парной в соседнюю комнату с небольшим бирюзовым бассейном. Открытое окно принесло Московский холод. Мы прыгнули в. Вода была как лед. Я ахнул. Было похоже на изгнание нечистой силы.
В сельских банях, мне сказали, посетители просто прыгают в снег.
После этого мы вернулись в раздевалку, чтобы выпить пиво и жевать сухую рыбу. Я поднял голову и увидел идущего мимо махавшего веером; хотя всего несколько минут назад он казался всемогущим, теперь он казался молодым, возможно, юношей. У него был неправильный прикус и заметная сутулость – он больше походил на компьютерного хакера, чем на греческого бога.
После нескольких сеансов в Бане, я чувствовал себя и истощенным и полностью обновленным. Снаружи, извилистые улочки были пустынными, но симпатичными под легкой порошей. Холод обострил мои чувства. Я понял, что расстройства недели больше не беспокоят меня — как будто баня смыла их — и вдруг я почувствовал себя укрепленным, почти успокоенным.
Вероятно, я понял главное. Большая часть страданий жизни проходят без пользы или награды. Как редко, и как замечательно, когда они заканчиваются приятно; и когда в конце, вы чувствуете себя не побитым, а просветленным.
Автор: Jonathan Kaiman
Информация
Комментировать статьи на сайте возможно только в течении 14 дней со дня публикации.
